Adı: BÜYÜK CEVŞEN-ÜL KEBİR MEALLİ Barkodu: 9789759023652..

Adı: DUA ET VE YAKLAŞ Barkodu: 9786050830736..

Adı: ESMALARIN GIZEMI Barkodu: 9786052690376..

Adı: LEM ALAR-ÇANTA BOY Barkodu: 9786054590087..

Adı: MEKTUBAT Barkodu: 9789759901134..

Adı: Mesnevi-i Nuriye Çanta Boy İki Renk Barkodu: 9786054590131..

Adı: NAMAZ TESBIHATI CEP BOY SUNI DERI KUŞE Barkodu: 9809756321985..

Adı: Şualar Çanta Boy Barkodu: 9799756438175..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

Bilgisayar hatlı, kolay okunan, renkli Yasin-i Şerif ve Münacat Cüzü’nde; halk arasında üstün faziletlerinden dolayı çok okunan sûreler, namaz sûreleri, namaz dualarının yanısıra selam, hıfz (korunma), secde ve şifa ayetleri; Hizbul Bahr, İsm-i A’zam, Kenzül Arş, Süleyman Cezuli’nin ve Veysel Karani’nin münacâtları; sihir ve büyüden korunmak için, ..

Bilgisayar hatlı, kolay okunan, renkli Yasin-i Şerif ve Münacat Cüzü’nde; halk arasında üstün faziletlerinden dolayı çok okunan sûreler, namaz sûreleri, namaz dualarının yanısıra selam, hıfz (korunma), secde ve şifa ayetleri; Hizbul Bahr, İsm-i A’zam, Kenzül Arş, Süleyman Cezuli’nin ve Veysel Karani’nin münacâtları; sihir ve büyüden korunmak için, ..

..

..

..

..

..

..

..

..

İslam, güzel ahlâktan ibârettir. Muhammed Mustafa (Sallallahu Aleyhi Vesellem) Efendimizdir. Çünkü O´ nun mislini ne gökler, Ne de yerler görmemiştir. Müslüman olarak, mü´min olarak, İnsan olarak yaşamanın prensipleri, Edebleri vardır. Edeb, başlarda parlayan Bir taçdır ki, sultanların tacı Onun yanında çok sönük kalır. Güzel ahlâk ..

O, Müslüman olması için özel olarak dua edilendi. Faruk'tu; suçlu ile suçsuzu en güçlü bir şekilde ayırt edendi. Hakk, onun kalbine ve diline inmişti. Vahiy pek çok konuda desteklemişti onu. Din konusunda, Hakk'ın emirleri konusunda en titiz olandı. Yaşarken cennetle müjdelenmişti. Resulullah (sav) 'den sonra üzerine güneş doğan en hayırlı ik..

..

..

..

..

..

..

..

..

Bu kitapta, Alevi toplumunun dört devlet yapılanması olan Büyük Selçuklu Devleti, Anadolu Selçuklu Devleti, Osmanlı Devleti ve Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nde içinde bulunmuş olduğu durumlar, yaşam biçimleri, ayaklanmalar ve görmüş oldukları baskı ve zulümler tarihsel olarak sıralanarak bir sonuca gidilmiştir. Alevi toplumunun inanç sistemine ise ..

"... Alevilik kısa bir süre öncesine kadar tabu olarak görülürdü. Aleviliğin isminden bile söz edilmezken, son zamanlarda bu konuda bir yayın furyası başlatıldı. Ancak bölgenin değişik sorunlarında olduğu gibi, bu soruna da farklı ve çarpık yaklaşıldığını görmekteyiz. Alevilerin büyük bir kesimi kendilerini İslamiyetin bir mezhebi olarak kabul eder..

Bugüne kadar Alevîliğin yazılı kaynaklarının olmadığı ileri sürüldü. Alevîlik, sözlü kültür üzerinden anlaşılmaya çalışıldı. Bu nedenle Alevîlik çalışmaları, ne tam anlamıyla teolojik ve ne de tam anlamıyla halkbilimsel (folklorik) bir çerçeveye oturtulabildi. Kafalar karıştı. Sünnîlik çalışmaları ise, teolojik açıdan ve yazılı kaynaklar üzerinden..

Son yüzyılda Alevîliği yazanlar, hep Alevîliğin öz kaynakları olmadığını ifade etmiş ve onun gerçeğini, özünü yok saymıştır. Farklı uluslara ve ırklara ait hurafelerin bir yansıması olarak kabul edilen Alevîlik, hep İslâm dışına itilmiş; inanç ve gelenekleri, mitolojik söylemlere boğularak başkalaştırılmaya çalışılmıştır. İnsanımızın, özellikle de ..

..

..

..

Ali'siz Alevilik; Türkiye'de aydınlanma ile Şeriatçılık arasındaki fikirsel ve ideolojik mücadelede turnusol kâğıdıdır, köşe taşıdır. Aleviliğin ilk kaynaklarını, tarihsel köklerini, dış etkilerini, Arap-İslam, Türk-İslam, İran-İslam dünyasındaki oluşum ve gelişimini irdeliyor. Alevi fikriyatının "Türklük veya Kürtlük"le özdeşleştirilmesini eleştir..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..

..